Философия У Юриста

Содержание

Математика — это язык всех естественных наук. После описания явлений все науки приходят к осмыслению фактов — и тогда без математики не обойтись ни в одной области. Математика связана и с гуманитарными науками.

— Мне казалось, большая часть юридических вопросов решается либо в действующих законах, либо в юридической практике? То есть юристу скорее нужно знать, где найти ответ, чем пытаться формулировать его самостоятельно. — Даже для того, чтобы найти ответ в информационно-справочной базе, юристу нужно, по меньшей мере, правильно поставить вопрос, обозначить сущность, природу проблемы, понять, а разрешим ли этот вопрос по действующему законодательству, либо ответ нужно искать в уставах, в договорах, в локальных трудовых документах.

Зачем мне как будущему юристу философия

Главной целью юриста является соблюдение законодательных норм, ответственность за судьбу человека, который может быть несправедливо осуждён . Как следствие этого вся жизнь человека может быть испорчена несправедливым приговором.

Эта профессия не простая .Она требует огромного усердия, трудолюбия, для того чтобы постичь её азы. Для начинающего юриста нужно уметь прислушиваться к опыту старших, опытных профессионалов, учиться быть справедливым в рамках закона.

Философия права и личность юриста

Хотелось бы обратить внимание на тот факт, что в современных условиях, которые сложились в нашей стране, когда формируется правовое государство и гражданское общество, владение юристом методологической культурой, знание им философии права актуально и значимо для принятия квалифицированных решений в целях установления справедливости, разрешения споров, обеспечения законности и правопорядка в стране.

Следовательно, методологическая культура юриста – это приобретённые им умения, позволяющие содержание методологии анализа и оценки социальных явлений и процессов перевести в разряд приёмов и правил его познавательной и практической деятельности. То есть это владение: а) гносеологическими приёмами изучения социальных явлений и процессов (социальных образований); б) правилами познания, оценки и изменения социальных явлений и процессов (социальных образований) [5] .

Онлайн консультация у юриста

К примеру, очень часто к юристам обращаются по вопросам недвижимости или семейных отношений. Здесь могут быть и раздел имущества, и оформление наследства, и споры о приватизации. Словом, в таких ситуациях помочь разобраться в деле может только квалифицированный юрист.

Нередко в юридические конторы обращаются по вопросам уголовного и административного права. Здесь, конечно, сложностей гораздо больше, и нужно найти настоящего профессионала в своем деле.
Вот тут порою и возникают сложности. Ведь на юриста может выучиться практически любой человек. А оказывать качественную помощь могут далеко не все. Вопрос лишь в том, как найти нужного юриста, который поможет вам, как говорится, так, что комар носа не подточит.

Римские юристы

То обстоятельство, что деятельность римских юристов имела непосредственно творческий характер, сделало невозможным появление в римской юриспруденции той двойственности между теорией и практикой, какая так распространена в настоящее время. Когда современный юрист усваивает какую-нибудь новую философскую идею, он видит, что практическая деятельность не открывает ему возможности провести эту идею непосредственно в жизнь. Пред ним стоит, как непреодолимая преграда, действующее право, изменять которое непосредственно своей практической деятельностью он не может. Для осуществления этой идеи он должен бросить изучение действительного права, его толкование, и обратиться к пропаганде своей идеи. В Риме, напротив, юрист, толкуя старое право, вместе создавал и новое право — и то, и другое в одной неразрывной деятельности. Поэтому, когда, подчиняясь общему настроению того времени, и юристы подпали влиянию стоицизма и усвоили себе его философское учение, им не было надобности создавать рядом с изучением положительного права особой философии права. Нет сомнения, положительное право Рима далеко не соответствовало тому нравственному учению, какое проповедовали стоики. Юристы-стоики не могли не отнестись критически, например, к такому институту, как рабство. Они признавали, что рабство чуждо естественному праву, противно природе, что, по естественному праву, все рождаются одинаково свободными и равными, и сообразно с этим старались смягчать суровые постановления относительно рабов.

Римские юристы

Со II половины III в. намечается упадок римской юриспруденции, в значительной мере связанный с тем, что приобретение императорами законодательной власти прекратило правотворческую деятельность юристов. Со времен Диоклетиана императоры, получив неограниченную законодательную власть, перестали давать

Под цивильным правомкак частью частного права понималось собственно римское право. «Цивильное право, — поясняет Ульпиан (Д. 1.1.6), — не отделяется всецело от естественного права или от права народов и не во всем придерживается его; если мы что-либо прибавляем к общему праву или что-нибудь из него исключаем, то мы создаем собственное, т. е. цивильное, право. Это наше право состоит или из писаного (права), или из неписаного».

Философия права в системе наук

2. Другой взгляд можно встретить в работах акад. B.C. Нерсесянца 7 и проф. В.П. Малахова 8 , с точки зрения которых, философия права является частью не теории права, а юриспруденции, т.е. всей совокупности юридических наук. В этом случае, очевидно, философия права получает более высокий статус и имеет лучшие перспективы для своего развития.

4. Представляет интерес позиция Г.Ф. Шершеневича, которая может устроить кого-то из пред-
ставителей теоретико-правовой науки. Он видит в философии права комплексную юридическую
дисциплину, в состав которой входят три компонента:

Философия права

онтология права, в котором исследуются проблемы природы права и его оснований, бытия права и форм его существования, связи права с социальным бытием и его местом в обществе;
антропология права, в котором рассматриваются антропологические основы права, понятие «правовой человек», права человека как выражение личностной ценности права, а также проблемы статуса института прав человека в современном обществе, права человека в конкретном социуме, соотношение личности и права и т.д.;
гносеология права, в котором исследуются особенности процесса познания в сфере права, основные этапы, уровни и методы познания в праве, проблема истины в праве, а также правовая практика как критерий правовой истины;
аксиология права, в котором исследуется ценность как определяющая характеристика человеческого бытия, способ бытия ценностей, анализируются основные правовые ценности (справедливость, свобода, равенство, права человека и т.д.), их «иерархия» и способы реализации в условиях современной правовой реальности. К сфере интересов правовой аксиологии также иногда относят вопросы соотношения права с иными формами ценностного сознания: моралью, политикой, религией, а также вопрос о правовом идеале и правовом мировоззрении;
в структуре философии права можно выделить и приклад ной раздел, в котором рассматриваются философские проблемы конституционного права (правовая государственность, разделение властей, конституционная юрисдикция), гражданского нрава (договор и уравнивание убытков и выгод, собственность), процессуального и уголовного права и др.

Соотношение философии права, общей теории права и социологии права. В рамках правоведения философия права наиболее тесно связана с теорией права и социологией права. Вместе эти три дисциплины составляют комплекс общетеоретических и методологических правовых дисциплин и их наличие связано с существованием в самом праве, как минимум, трех аспектов: ценностно-оценочного, формально-догматического и аспекта социальной обусловленности. Философия права акцентирует внимание на рефлексии оснований права, юридическая теория — на конструировании понятийного каркаса позитивного права, социология права — на вопросах социальной обусловленности и социальной эффективности правовых норм и правовой системы в целом.

Жизнь и свобода

Воля в философии имеет противоречивые определения. Некоторые течения утверждают, что свобода – это состояние души. Кто-то уверяет, что это возможность сделать выбор с различными вариациями исхода событий. А некоторые философы твердят, что свободы как таковой не существует, ведь человек всегда от чего-то зависит: от погодных условий, финансового положения, своего тела или мыслей.

Больше всего жизнь и свобода переплетаются в учениях Эриха Фромма. В своей работе «Бегство от свободы» он выдвигает теорию о том, что свобода – это цель развития человечества. Признавая, что воля – это высшая ценность, человек бежит от нее, так как свобода — тяжелое бремя. Свобода здесь определяется как одиночество, а подобное состояние противоестественно человеческому существованию. Именно поэтому человечество прогрессирует, объединяется в классы, общества и страны, чтобы избежать тяжелой участи.

Как философы и юристы объясняют смысл свободы

У философов все сложнее. Там единого определения для свободы просто не может быть, ведь тогда это означало бы несвободу принятия этого определения. То есть каждый человек должен сам решить, что для него свобода.

Проще всего ответить как понятие Свобода понимают юристы, потому как у них все строго отвечает букве закона. И свобода для юриста — это возможность человека совершать те или иные поступки оговоренная в законах, например в конституции — это свобода слова или вероисповедания. Хочешь говорить — говори. Хочешь верить — верь.

Философские высказывания о юристах

философия. философские высказывания Голосование за лучший ответ ирина комарова Искусственный Интеллект (107348) 4 года назад их очень много — и философов и высказываний Svetik Знаток (451) 4 года назад Цитаты из рассказа А. П. Чехова *Дама с собачкой* 1.В постоянстве, в полном равнодушии к жизни и смерти каждого из нас кроется, быть может, залог нашего вечного спасения, непрерывного движения жизни на земле, непрерывного совершенства.

Фраза — некое количество логически связанных слов. Изречение — законченное по смыслу высказывание, чаще всего практически-морального или философского смысла. Крылатые фразы — широкоупотребительные меткие слова, краткие цитаты, образные выражения, афоризмы великих людей, мудрые изречения исторических лиц.

История философии права

Так, основываясь на природе человека, они признавали необходимым признание недействительными обязательств, принятых на себя несовершеннолетними, и установление над ними опеки. Согласно природе своей человек всегда одинаков, будет ли он рабом или свободным, и потому закон Помпея, устанавливающий наказание за убийство родственников и патронов и по буквальному своему смыслу относящийся только к свободным, должен быть применяем и к рабам (Венулей Сатурнин: quum natura est communis similiter et in eos animadvertatur). По природе своей человек не может быть относим к числу плодов, и потому, вопреки общему правилу, дитя рабыни, рожденное в то время, когда мать его находилась в чьем-либо временном пользовании (usus fructus), возвращается вместе с матерью ее хозяину, а не остается, как приплод животных, у временного пользователя (узуфруктуария) (Ulpianus: Vetus fuit quaestio an partus ad fructuarium pertinet, sed Bruti sententia obtinuit, fructuarium in eo loco non habere; neque enim in fructu hominis homo esse potest, hoc ratione nec usumfructum in eo fructuarius habebit). По природе человек может учиться безгранично, и потому, если в завещании говорится о рабынях, обученных парикмахерскому искусству, то под этим следует разуметь всех учившихся, хотя бы только два месяца (Марциан. Ornatricibus legatis, Celsus scripsit, eas quae quos tantum menses apud magistrum fuerint, legato non cedere; alii et has cedere, ne necesse sit, nullara cedere, quum omnes adhuc discere possint et omne artificium incremeutum recepiat. Quod magis obtinere debet, quia humanae naturae congruurn est).

Наконец, и природа самих отношений также служит источником юридических положений. Сабинианцы, исходя из понятия о праве собственности как наиболее абсолютном праве, не уступающем потому никаким произвольным его нарушениям, признавали, что, по естественному разуму, в случае спецификации право собственности на вещь остается за собственником материала (Gajus: naturalem rationem efficere, ut qui materiae dominus fuerit idem ejus quoque, quod ex eadem materia factum sit, dominus sit). Противно природе, чтобы другой мог владеть тою самою вещью, которою я владею (Павел: Contra naturam est, ut, cum ego aliquid teneam tu quoque id tenere videaris. non magis enim eadem possessio apud duos esse potest, quam ut stare videaris in eo loco, in quo ego sto, vel in quo ego sedeo tu sedere videaris). Напротив, согласно с природой, чтобы отношения прекращались тем способом, как установляются (Ульпиан: Nihil tam naturale est, quam eo genere quidquam dissolvere quo colligatum est). Если обещанное по договору выполнить оказывается невозможным, и самый договор, согласно естественному разуму, недействителен (Si id quod daris stipulemur, tale sit, ut dari non possit, palam est naturali ratione inutilem esse stipulationem).

Другая антикоррупционная философия юриста

Ни для кого не секрет, что достаточно долгий период понятие «решало», имело определенный вес в сфере оказания юридической помощи, если позволите так это назвать. Но на сегодняшний день, при наличии определенных проблем в бизнесе у клиента, достаточно тяжело определить автора проблем, или «автора коммерческого проекта», т.е. определенное лицо, которое от имени государства, и якобы в интересах последнего, отрабатывает слабые места бизнеса в личных интересах, которые имеются абсолютно у всех.

Коррупция начинает съедать сама себя, начиная с мелких исполнителей и «авторов коммерческих проектов» и бороться с этим стало, на удивление, достаточно просто. Простота заключается в работе с информацией, дезинформацией и не более, так как оно государство, просит денег, но боится взять. Приведу простой и один из многих нестандартных вариантов решений подобных ситуаций:

Адвокат философ

Подсудимый. Если кому то сказать: Я — философ! Какой процент людей у виска пальцем покрутит? Подавляющий. Философии нет места в мире. Миром правит плебс с маленькими сиськами. А у таких существ в голове одно: политкорректность, феминизм, и прочие безмозглые дурости.

Сходство философа и российского юриста в том, что в резутате их умозаключений, хотя и может произойти много бед у отдельных граждан (и групп граждан) , но ответственности за свои умозаключения ни философ ни юрист, как правило не несут.
🙁

Вопросы о философии

Методологические вопросы истории философии Огромное методологическое значение для развития марксистской философии, и особенно в свете современных нам дискуссий о предмете, задачах и методах историко-философского исследования, представляет не только данная Энгельсом

Интерпретация философии Г.Фреге и Л.Витгенштейна в метафизическом направлении аналитической философии Третье направление в развитии аналитической философии мы связываем с возрождением традиционно философской проблематики, когда философа интересует не только

Судебная философия

Судебная работа – это …? Какие ассоциации у Вас вызывает судебная работа в компании? Какие образы у Вас порождает “судебное дело”? Какова роль судебной работы в компании сейчас? Как в большинстве случаев понимают указанную роль со стороны руководителей иных подразделений Обществ? Какова должна быть роль судебной работы в компании в идеале? Что важно изменить в головах генеральных директоров, сотрудников других подразделений компании, чтобы повысить эффективность судебной работы в целом? Должна ли быть в компании утверждена концепция или общая стратегия по судебной работе? Могут ли быть включены в указанную концепцию следующие тезисы?

6. Не наступать дважды на те же судебные грабли! Выявляй причины возникновения каждого судебного дела и предупреди в будущем эти причины. Издавай приказы с определением перечня причин и лиц, ответственных за предупреждение данных причин.